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白圭，是战国时候的魏国东谈主，在魏国其时掀翻拓荒种地的上涨时，他尽然一直漫不悉心，愈加奇怪的是：自后白圭尽然一下子变成豪富了。这其中到底发生了什么事情呢？本文将纠合易经《无妄卦》六二爻的解读，为您揭开答案。

一．休想“不劳而获”，世东谈主齐耻笑他

白圭，名丹，字圭，出身于战国时候的魏国。在魏文侯时，李悝为相，饱读励农业坐蓐，务尽地力，魏国造成了拓荒种地的上涨。白圭是个矫若惊龙的东谈主，却置之不理。邻里们齐劝他：趁着国度战略好，你身段结实，多开几亩瘠土，留给后东谈主，也可保丰衣足食啊。

白圭仅仅一笑说：我自有获利的好目标。全球齐耻笑他：“不耕而获，几乎是痴东谈主说梦。”过了不久，全球齐在积极拓荒种地时，白圭却开了一个店铺，租了好多间空屋，可即是不作念一件买卖。他这是休想“不劳而获”吗？

二．易经《无妄卦》六二爻，对白圭行径有说法

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《无妄卦》六二爻辞“不耕获，不菑畲，则利有攸往。”其中的“耕”指耕作；“获”为成绩。“菑”是昔日才开出的瘠土;“畲”是指耕耘了三年的熟地。这一爻是说有东谈主不耕地种庄稼，既不拓荒也不种地，却有成绩，赶赴就成心获。

白圭上述平地一声雷的作念法，恰是对《无妄卦》六二爻辞的很好评释。底下来望望他具体是若何去作念的呢？

三．白圭不耕而大获，终成为做生意鼻祖

话接上文：东谈主们发现白圭不仅不拓荒地，还开了一个店铺、租了好多空屋，却不作念买卖，就又笑他：“哪有你这么作念买卖的?”白圭也曾一笑报之。秋天，农业获取大丰充。老庶民齐愁食粮无处放，国库又只可收一部分，粮价贱得前所未有。白圭打出收粮的牌号，比市价还高五成，过剩的食粮齐被收购了，庶民齐夸他作念了件大善事。

第二年，出现了几十年不遇的大凶年。这时，白圭启动卖粮了，标价又大大低于市价，东谈主们齐纷纷到他这里来买粮。不到一个月，白圭收购的几百万石食粮全卖了出去。因收购价是一石一两银子，卖出价是一石十两银子，这一进一出，白圭就赚了几千万，一下子成了豪富。

虽是破落户，但白圭收粮时髙于市价，卖粮又远低于市价，是以，老庶民不但无一句骂他的话，还夸他该发、该发，发得好。白圭有了浑厚的老本，坐着高车四处做生意，每到一地，不到几天，价钱贵贱全在胸中。然后，下手买卖，从无吃亏的事。

一次白圭到甲地，发现此地盛产生漆，适值昔日又是大丰充，是以漆户齐愁漆卖不出去；白圭又探问到乙地的漆价极贵，于是，明智的他就将甲地的生漆大量买入，然后运到乙地卖出，这一买一卖至少有几十倍的赚头。

白圭恰是通过不雅察阛阓行情和年景丰歉的变化，扩充"东谈主弃我取，东谈主取我与"的谈论要道，丰充年景时，买进食粮，出售丝、漆。蚕茧结成时，买进绢帛绵絮，出售食粮。用不雅察天象的警戒掂量下年的雨水几许及丰歉情况。白圭做生意快刀斩乱麻，不误时机。他把做生意的表面，笼统为四个字:智、勇、仁、强。

白圭对这四个字的解释是：“咱们做生意，如同治国，要像伊尹、姜子牙那样；如同战役，要有孙武、吴起的智商；如同变法，要像商鞅那样。是以，若是智谋不识权变，勇敢够不上应机立断，缓和作念不到给予，雄壮不委果守，这么的话是学不到我的法术的。”可见白圭做生意的水平之淡雅。

白圭虽为巨贾，但他生存俭朴，遗弃嗜欲，省俭穿着，时常与他的奴仆们共同努力。难怪司马迁说：“六合言治生祖白圭。”即是说，白圭是做生意的鼻祖。《史记》夸他能知悉阛阓，善不雅行情变化，能取东谈主所弃，与东谈主所取，由此而获巨利。

四．事件的启发

易经《无妄卦》六二爻，与“白圭不耕而大获”的故事启发东谈主们：不耕而获，不等于不劳而获，《易经》承认做生意等不耕而获利的行径，发扬了《易经》的包容精神。因为社会要发展，不仅要农耕，还要交易等等。

古代儒家重农业，以交易为末业，给予看轻，这是不正确的，也不对《易经》的精神，白圭之流的古代商贾巨子，亦然相似值得尊重的历史东谈主物。若是今天的企业家、交易家等省略像白圭一样，不是一味地昧着良心、不顾他东谈主的存一火去赢利，那么你赚得再多，也不会受到东谈主们的赌咒。

总之，在全球齐拓荒种地时，白圭却漫不悉心,是因为他擅长拿获商机，运用敏锐的阛阓信息，各地商品的差价来获利。白圭的顺利并非未必，而是他三念念尔后行、敢于翻新的势必后果。他敢于挑战传统不雅念，敢于尝试新的谈论形势，从而创始了一派属于我方的交易六合。他的顺利故事告诉咱们，独一具备智谋和目光的东谈主，时间在强烈的竞争中脱颖而出，成为委果的豪富。

说七说八：白圭的故事不仅是一段外传，更是一种精神的象征。他用我方的当作评释了什么是委果的智谋与勇气。他的顺利不仅是他个东谈主的荣耀，更是对总共追求遐想、敢于翻新的东谈主的饱读励与激勉。让咱们以白圭为榜样，贬抑追求向上与翻新，为终了我方的遐想而发愤喜悦。

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